牛小侠
中国共产党坚持马克思唯物史观以把握历史主动和增强历史主动，用不断创新的科学的马克思主义理论武装全党思想，在中国革命、建设和改革的伟大实践中锻造其实事求是、与时俱进的“历史主动精神”，这是马克思唯物主义历史观在中国传承和发展的具体体现，是中国共产党人团结带领中国人民在中国革命、建设和改革实践中形成的理论品质和实践品格。中国共产党自产生以来，在马克思唯物主义的历史主动精神感召下，积极发挥时代和现实赋予他的历史主动精神，团结带领中国人民改变了多灾多难的民族命运，实现了民族独立和人民解放，建立社会主义制度，探寻社会主义建设特有规律和模式，在人类历史上和世界历史上开创了中国特色社会主义道路，在此意义上，中国特色社会主义道路的开辟及其制度的建构标志人类社会进入了历史新纪元，这既展现了马克思主义真理力量，又展现了中国共产党“历史主动精神”的磅礴力量。
历史主动精神主要解答在历史发展过程中谁是历史的主人和创造者以及主体怎样把握历史发展规律推动人类社会进程的实践动力和理论品质。在马克思唯物史观之前，对于历史主动精神的内涵都是一种唯心主义历史观的解答方式，马克思立足现实的人及其人类社会科学解答了历史主动精神的主体是现实社会的人及其创造价值，揭示了现实的人在创造历史过程中实践活动的伟力。
1.党的人民主体思想根植于唯物史观人的主体性
何谓“历史主动精神”以及怎样发挥历史主动精神等重要历史问题和人类性问题马克思进行了唯物史观解答。在马克思发现唯物史观之前，何谓历史主动精神以及谁发挥“历史主动精神”？西方哲学家基于不同立场和观点对历史进行虚无主义解答。本体论哲学家一心探索世界“永恒本体”而遗忘了人的世界及其生活历史，认识论哲学家在自我反思和自我建构过程中开始了“历史主动精神”的觉醒。然而，在近代理性主义思维框架下人的历史主动精神并没有得到长足发展，演化为“无人身理性”一个发展环节，人的历史主动精神演化为一种“无人身理性”的历史主动精神，这一点在黑格尔哲学中体现的淋漓尽致。“历史是精神过程”(1)《马克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第181页。整个世界历史的开端和发展就是“绝对精神”这一主体的自我认知、自我演化的自为过程，“精神的这种内在性或自身回复，也可以说是它的最高的、绝对的目的。”(2)[德]黑格尔：《哲学史讲演录》第1卷，北京：商务印书馆，1959年，第29页。所以，历史主动精神的主体就演变为某种神秘或超能的主体，而不是现实世界的人，这是一种虚无主义的“历史主动精神”。马克思把历史主体精神的“主体”从天国拉回到人间，把历史主动精神的主体确定为“人”及其构成的人类社会，在其唯物主义历史观中阐释了人的“历史主动精神”。中国共产党自产生以来，其“根基在人民、血脉在人民、力量在人民”(3)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第9页。。始终把马克思主义作为立党立国、兴党兴国的根本指导思想，坚持和运用马克思唯物史观探索并解答中国问题，探寻到人民群众是社会主义建设者和实践者，科学地解答了中国历史主体是人民群众，并把党的宗旨确立为全心全意为人民服务。中国共产党在百年风雨历程中坚持走人民群众路线，在不同历史阶段以不同样态坚守人民立场，守护人民利益，从全心全意为人民服务、“三个有利于”、“三个代表”重要思想到科学发展观再到坚持以人民为中心的发展思想，始终尊重人民主体价值和发挥人民主体精神，形成了中国特色的人民主体思想。
2.党的人民创造历史理论根植于唯物史观人的主体创造价值
马克思重塑了历史是具有主体人格的人追求其目的的创造活动过程，他从唯物主义历史视野阐述了人类社会的产生、发展过程及其发展规律，论证了人的自然属性和社会属性以及由人的社会属性所决定的人的实践本质，人的实践活动过程就是人的历史创造活动过程，即人的历史主动精神展现过程。第一，人是历史创造的主体，是物质生产和精神生产的主体。“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”(4)《马克思恩格斯选文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第519页。因此，“摆在面前的对象，首先是物质生产。”(5)《马克思恩格斯选集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第683页。人们在物质生活得到满足后进行精神生活创作。第二，人是以历史主体精神进行社会变革者。“革命是历史的火车头。”(6)《马克思恩格斯全集》第7卷，北京：人民出版社，1959年，第99页。人类社会发展和历史更替都是人以追求幸福自由生活为目的进行历史主动创造过程，人充分发挥历史主动精神创造了巨大生产力，“这些生产力只要合理地组织起来，妥善地加以调配，就可以给一切人带来最大的利益”(7)《马克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，1957年，第612页。。马克思揭示了以工业革命开创的资本主义社会创造了巨大生产力但没有合理组织和利用生产力的实事，分析了造成这一实事的原因即资本主义自身无法克服的矛盾，资本主义自身无法克服的矛盾必然被代表先进生产力的无产阶级通过暴力革命来解决，即建构“自由人联合体”。“所以说，群众给历史规定了它的‘任务’和它的‘业务’。”(8)《马克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，1957年，第101页。
中国共产党坚持马克思唯物史观“人的主体价值”，把握历史主动团结带领全国各族人民进行中国革命、建设和改革，在百年奋斗历程中所取得伟大胜利和伟大成就源于其坚持马克思唯物史观人的主体创造价值。在新民主主义革命时期，以毛泽东同志为代表的中国共产党人浴血奋战，历尽千辛万苦，唤醒人民民族解放和民族独立的自觉，调动人民群众革命的积极性和主动性，充分发挥历史主动精神取得了新民主主义革命的伟大胜利；
在社会主义革命和建设时期，中国共产党人运用唯物史观观察世界和建构世界，在旧中国中发现新中国，军民一心战胜帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治和压迫，建立了社会主义制度的新中国。在改革开放和社会主义现代化建设时期，中国共产党人以中国特有方式建设社会主义现代化国家，“实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越”(9)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第6页。，开创了让世人耳目一新的中国特色社会主义道路，创造了人类历史上中国特色社会主义事业的伟大奇迹。新时代中国共产党以历史主动精神开创了中国特色社会主义现代化的新纪元，在过去五年和新时代十年“创造了减贫治理的中国样本，为全球减贫事业作出了重大贡献”(10)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第130页。。中国百年来奋斗历程及其四个历史时期所取得的伟大成就是中国共产党把握历史主动尊重历史规律、积极调动和发挥人民主动精神创造出来的。
中国共产党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，以“历史主动精神”肩负起“国之大者”的历史使命和责任担当，其鲜明的价值旨归是党以坚持和发展中国特色社会主义使其更加成熟更加定型为其价值方向，以推进中国式现代化实现中华民族伟大复兴为其价值目标，以推动社会高质量发展实现人民美好生活向往为其价值尺度，以建构人类命运共同体实现人类解放为其终极价值目的。
1.党以坚持和发展中国特色社会主义使其更加成熟与定型为其价值方向
道路决定方向，中国特色社会主义道路决定了中国共产党把坚持和发展中国特色社会主义使其更加成熟与定型为其价值方向。中国共产党人以历史主动和自信探索中国道路、中国制度，在历史“十字路口”，以邓小平同志为代表的中国共产党人以历史主动精神摸索出一条适合中国人民需要的中国特色社会主义道路，并以四十多年的改革开放和中国特色社会主义建设实践取得伟大成就，证明这条道路的正确性和中国特色社会主义理论体系的科学性。伟大实践创造伟大成就，伟大成就坚定人民自信。新时期，中国特色社会主义充分彰显了科学社会主义生机和活力，这表现在中国特色社会主义经济、政治、理论、文化、生态等获得全方位发展，“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局勾勒出中国特色社会主义特有样态，这一样态在新时代中国更展现出特有成熟魅力，党从“摸着石头过河”探索治理方案到治理能力治理体系现代化再到为世界治理和发展提供中国治理方案，这一过程说明，中国特色社会主义日益走向成熟与定型不仅表现在“四梁八柱”社会构架，而且还表现在党的治理能力和治理体系的现代化。为实现中华民族伟大复兴这一宏伟目标，中国共产党分阶段分步骤推进中国式现代化道路，从小康社会提出到全面建设小康社会再到新时代全面建成小康社会，从扶贫攻坚战略的实施及其取得完满收官到全面推进乡村振兴，“我们在解决困扰中华民族几千年的绝对贫困问题上取得了伟大历史性成就，创造了人类减贫史上的奇迹”(11)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第139页。。新时代新发展阶段，坚持新发展理念，建设新发展格局，中国共产党适宜地制定了全面建成社会主义现代化强国这一历史中心任务，为实现这一中心任务进行了两步走的战略安排。总之，中国特色社会主义主题鲜明、目标明确，经济、政治、文化、生态、社会全方位的建设方案切实可行又深得民心认同，同时又为世界繁荣和发展提供了中国智慧和方案，这些都表明了中国特色社会主义治理道路日益走向了成熟和中国特色社会主义更加定型。
2.党以推进中国式现代化实现中华民族伟大复兴为其价值目标
为实现中华民族伟大复兴这一梦想，中国共产党团结带领中国人民一路披荆斩棘，战胜一个又一个困难，以历史主动精神迎接各种风险挑战，破解时代难题，解决人民现实问题，探寻中国出路和世界未来走向问题，顺应时代选择、历史选择和人民选择，走中国式独特的现代化之路，党以推进中国式现代化实现中华民族伟大复兴为其价值目标。中国式现代化是中国人民和中国历史的选择，它从提出到当前内涵的丰富和确定经历了漫长过程，“三中全会确定将工作重心由以阶级斗争为纲转到以发展生产力、建设四个现代化为中心，受到了全党和全国人民的拥护(12)《毛泽东邓小平江泽民胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》，北京：中央文献出版社，2021年，第105页。”。邓小平不仅指出贫穷不是社会主义，社会本主义本质要求是发展生产力实现共同富裕，而且还明确通过什么方式进行发展生产力以及走什么样态的共同富裕，他指出走中国式的四个现代化道路通过先富带动后富方式以达到“小康社会”样态的共同富裕，“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’”(13)《邓小平文选》第2卷，北京：人民出版社,1994年，第237页。。进而到20世纪末进入“小康社会”。因此，中国式四个现代化价值目标直接指向了建设“小康社会”。中国共产党围绕“小康社会”的建设和实现，把握“历史主动精神”，充分发挥人民群众的主体创造精神，从“全面建设小康社会”目标的设定到“全面建成小康社会”决定性胜利，证明了中国式现代化道路的正确性和科学性，新时代中国式现代化日益走向成熟，十年来，中国共产党在理论和实践的创新性突破，推进和拓展中国式现代化内涵，指出中国式现代化是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路五大鲜明特色的现代化，提炼出中国式现代化是坚持党的领导和中国特色社会主义、实现高质量发展和全体人民共同富裕、发展全过程人民民主、丰富人民精神世界、促进人与自然和谐共生、推动构建人类命运共同体和创造人类文明新形态“九个方面”的本质要求，由此而知，中国式现代化是以人民幸福安康和人类和平发展及文明新形态创建作为其价值旨归，这一价值旨归与西方以资本殖民和掠夺为价值旨归形成了鲜明对比，这彰显了中国特色社会主义制度的优越性及其人类性价值走向，展现了中国共产党以历史主动精神始终坚守其初心使命的毅力和勇气。在新发展阶段中国共产党以高质量发展、全过程人民民主、不断丰富人民精神世界，扎实推进人民共同富裕，在促进人与自然和谐共生的生态文明过程中建构人类命运共同体，创造一个以人类共同价值为核心的人类文明新形态，这一新形态的建构与西方以资本扩张为目的所谓西方文明有着本质区别，中国式现代化不是以牺牲其他国家利益为代价的现代化，而是在推进中华民族伟大复兴的过程中促进世界的繁荣和发展。所以，在新征程中，中国共产党以自信自强、守正创新、踔厉奋发、勇毅前行的“历史主动精神”迈进“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”的第二个百年奋斗目标作为其价值目标。
3.党以推动高质量发展实现人民美好生活为其价值尺度
习近平强调“人民性是中国人权发展道路最显著的特征”(14)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第270页。。所以，中国共产党始终把中国人民的人权放在心里，坚持人民至上，为了实现人民美好生活倡议高质量发展，因此，党以高质量发展促人民美好生活的实现为其价值尺度。新发展阶段，中国迈向了高质量发展的历史时期，这是由我国社会主要矛盾变化和中国共产党的性质决定的。当前中国社会主要矛盾决定其主要任务就是解决人民对美好生活向往所面临的各种不平衡不充分的问题，以实现人民共同富裕。为解决不平衡不充分的问题，中国共产党“自觉主动解决地区差距、城乡差距、收入分配差距，促进社会公平正义，逐步实现全体人民共同富裕，坚决防止两极分化”(15)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第123页。。在实现全体人民共同富裕过程中不断提高人民的生活质量，这就要求社会高质量发展以保证人民美好生活实现，所以，“要坚持在发展中保障和改善民生，把推动高质量发展放在首位”(16)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第142页。，扎实推进区域经济和农村经济高质量发展，以创新科技引领社会高质量发展，做大做优做强数字经济，依法规范和引导作为重要生产要素的资本健康有序发展等，以高质量发展促进共同富裕。优化分配结构增强高质量发展的内生动力，提高劳动者素养夯实高质量发展的动力基础，高质量发展和劳动者素养提升是相互生成的，高质量发展锻造高素质的劳动者，高素质的劳动者又不断推动高质量发展，习近平强调“促进共同富裕与促进人的全面发展是高度统一的”(17)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第146页。。高质量发展与共同富裕其基本价值立场是一致的，都坚持人民的价值立场。人民立场作为中国共产党的根本政治立场，这是由作为马克思主义政党性质决定的，中国共产党没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位。为了保持中国共产党这一政党性质不变质不变色不变味，习近平在各类重要讲话中一再强调“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”(18)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第63页。，“增强历史主动精神”，中国共产党不断满足人民美好生活的需要，逐渐实现物质生活富裕和精神生活共同富裕，在新发展阶段上以高质量发展促进精神生活共同富裕，实现人民美好生活。
4.党以建构人类命运共同体实现人类解放为其终极价值目的
中国共产党运用关于人类解放的马克思主义科学世界观和方法论解决中国问题和世界问题，并以历史主动精神去解决人类面临共同问题，塑造人类共同价值，以历史自信推进人类命运共同体的构建与实现人类解放的宏伟目标为其终极价值目的。中国共产党“以历史主体精神”带领全国人民迈向“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”第二个百年奋斗目标的新征程，这不仅解决中国特色特色社会主义发展问题，而且解答了人类向何处去的问题，以中国式现代化发展模式，领航人类社会发展走向。中国共产党坚持马克思主义人类解放思想和“自由人联合体”的社会发展理念，在新时代提出了符合党情国情世情“人类命运共同体”理念以推动整个人类解放和发展。人类共同命运要求面对自然灾难共同奋斗和协作，如“面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，国际社会没有退缩，各国人民勇敢前行，守望相助、风雨同舟，展现了人间大爱，汇聚起同疫情斗争的磅礴之力”(19)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第415页。。共同保护人民的生命和健康安全成为世人共识。中国共产党不仅坚持人民至上、生命至上，而且把握历史主动以历史自信构建你中有我、我中有你息息相关的人类命运共同体，面向未来建构多边主义的战略伙伴关系，加强政党合作共谋人民美好幸福生活，一是强化面向人类未来的共同责任担当，以全人类共同价值引领和构建未来社会，把全人类共同价值具体到本国人民利益的实践中去。二是担负起社会发展的责任，发展仍然是当今世界第一要务，“在人类追去幸福的道路上，一个国家、一个民族都不能少”(20)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第425页。。三是强化合作担负起完善社会治理的责任，在文明交流互鉴过程中，共同提高治理能力，并把治理能力转化为提高人民幸福生活的成效。四是以全人类共同价值推进人类命运共同体建构，各国在推进人类命运共同体建构过程中不断增进人民福祉，渐进式推进人类解放。
中国共产党在不同历史境遇中为坚守其价值方向、建构其价值尺度、实现其价值目标和终极价值旨归，以“历史主动精神”不断进行马克思主义理论创新，并以党的创新理论变革中国社会的实践方式推动中国历史和世界历史砥砺前进，以中国特有方式与进路诠释和践行马克思的历史主动精神，不断构筑人民美好幸福生活。
1.党以“历史主动精神”不断开辟马克思主义中国化时代化新境界
“马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。”(21)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第29页。中国共产党以“历史主动精神”进行实事求是、与时俱进的理论创新。近代中国处在国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的历史时期，为实现国家独立、人民解放和文明启蒙，社会各阶级各阶层尝试探索各种道路，农民起义、实业救国等途径都没有解决中国独立和人民解放的实际问题。五四运动，马克思主义传入中国唤醒了进步青年的思想觉醒，成立了中国共产党，“党迫切需要找到适合中国国情的革命道路。”(22)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第5页。中国共产党人发挥历史主动精神，准确研判中国革命形势和历史发展大势，总结中国革命经验和革命发展规律，制定了适合中国国情的新民主主义革命道路，开辟了农村包围城市的革命新道路，在革命中锻造了指导中国革命取得胜利的毛泽东思想，这是马克思主义中国化理论创新的第一次飞跃。
伟大时代产生伟大理论，在中国特色社会主义现代化建设道路上一刻离不开马克思主义理论创新，以邓小平同志为代表的中国共产党人高举毛泽东思想和坚持实事求是的原则，立足现实、瞻望未来进行了解放思想和改革开放，立足经济建设为中心开创了中国特色社会主义四个现代化的新局面。第一，在思想上拨乱反正、正本清源，客观地理解和宣传毛泽东思想，“对待毛泽东思想是一个很严肃的原则性的问题”(23)《邓小平文选》第1卷，北京：人民出版社，1994年，第284页。，批判把毛泽东思想庸俗化的理解，他指出：“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。”(24)《邓小平文选》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第126页。他给马克思主义注入了中国特定时代内涵，他是中国化的马克思主义，他是一面旗帜指引着中国前进方向，“一定要把毛泽东思想这个旗帜掌握得好”(25)《邓小平文选》第1卷，北京：人民出版社，1994年，第284页。。第二，探寻到中国特色社会主义道路，着重解决民生所盼中国经济富起来的问题。面对物质文化贫乏的中国，首要的任务就是解决发展问题，发展什么以及怎样发展成为20世纪七八十年代中国探索的关键问题，中国共产党人以历史主动精神创造性发展毛泽东思想，提出了中国式的四个现代化建设目标，以改善人民物质文化生活，并把人民物质文化生活改善和提升这一美好社会愿景被界定为“小康社会”，因此，中国式的四个现代化的奋斗目标在社会中直接的体现形式就是“小康社会”，“我们提出四个现代化的最低目标，是到本世纪末达到小康水平”(26)《邓小平文选》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第64页。。为实现这一最低目标，以邓小平同志为代表的中国共产党人以历史主动精神开放了沿海城市，建立特别行政区，实现“一国两制”伟大创举，极大解放和发展了生产力，形成了邓小平理论，这是马克思主义中国化理论创新的第二次飞跃。以江泽民同志为代表的中国共产党人以历史主动精神提出了党的“三个代表”重要思想，以胡锦涛同志为代表的中国共产党人接续发挥历史主动精神依据中国社会现实发展要求提出了以人为本的科学发展观。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为马克思主义基本原理与中国特色社会主义建设实际相结合的产物，成为中国特色社会主义科学理论体系的有机组成部分。
以习近平同志为代表的中国共产党人以历史主动精神开创了中国特色社会主义进入新时代。新时代，中国共产党人提出了五大发展理念及其指导下的“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，攻坚克难全面建成了小康社会，圆满地完成了第一个百年奋斗目标。新发展阶段社会各个领域提出了高质量发展目标，以“四个自信”和历史自信全面推动中国乡村振兴和扎实推进共同富裕，“以习近平同志为核心的党中央，以伟大的历史主动精神、巨大的政治勇气、强烈的责任担当”(27)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第27页。，创造了中国历史上和世界历史上的中国特色社会主义伟大事业和伟大奇迹，解决了人类社会当今的中国之问、世界之问、人民之问和时代之问，总结了中国共产党执政、中国特色社会主义发展和人类社会历史发展的三大规律，以自我革命方式解答了治乱兴衰历史周期率的问题，以“我将无我不负人民”精神和气魄推动党和国家事业发生历史性变革，并取得历史性成就。新时代十年风雨历程，以习近平同志为代表的中国共产党人以史为鉴开创未来，开创了当代中国马克思主义新境界，即习近平新时代中国特色社会主义思想，它“是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。”(28)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第26页。在新时代社会历史实践中展现其强大生命力和说服力。
2.党以“历史主动精神”变革中国社会取得伟大历史性成就
中国共产党以历史主动精神创新理论，不仅要增强、展现和丰富马克思主义真理力量的强大生命力，而且更重要的是以理论创新变革中国社会。在毛泽东思想的指导下，中国社会发生了深刻变革，人民命运发生了深远改变，世界格局也发生了巨大变化，中国共产党带领中国人民掌握了国家的前途和命运，摆脱了长期受人压迫和剥削的现状，实现了国家独立和人民解放，“中国人民从此站起来了，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了，中国发展从此开启了新纪元。”(29)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第9页。民族独立的中国和“站起来”的中国人民进入了社会主义革命和建设时期，社会主义革命完成了肃清反动势力和社会毒瘤、完成了土地改革、实现了祖国大陆统一、抗美援朝维护国家安全和稳定等，这为社会主义建设奠定了坚实稳定的政治环境和社会环境。所以，以毛泽东同志为代表的中国共产党人以历史主动精神使中国发生了“三次深刻改变”，一是改变了中国发展方向和进程，二是改变了中国人民的前途和命运，三是以变革中国改变世界发展格局和发展趋势。中国作为东方大国屹立在世界民族之林，在国际社会格局中越来越发挥着重要地位，在社会建设和社会治理中形成了中国特有的社会建设风格和社会治理方案，中国特色的社会治理方案是中国共产党人在中国社会建设实践过程中形成的，以邓小平同志为代表的中国共产党人在探索社会主义市场经济建设、物质文明建设和精神文明建设等实践过程中，形成了中国特色社会主义治理方案和模式，“实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越”(30)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第6页。，新时代十年中国共产党人攻坚克难以历史主动精神完成了全面建成小康社会的艰巨历史任务，实现了建党百年中国人民追求共同物质富裕的夙愿，中国共产党人正以历史主动精神不断开创世界历史新格局，不断提高中国在世界上话语权以提升中国在世界格局中的地位，不断弘扬全人类共同价值以建构全人类命运共同体，引领整个世界历史走向。概言之，中国共产党以历史主动精神改变了中国人民的命运，推动世界历史进程，取得了中国革命、社会主义建设和改革的成功，把命运牢牢掌握在自己手中，这为世界发展提供了中国智慧和中国方案。
3.党以“历史主动精神”继往开来持续构筑人民幸福生活
中国共产党坚持人民价值立场，并把为人民谋幸福作为其初心使命。中国共产党百年奋斗历程就是继往开来持续构筑人民幸福生活的历程，中国共产党以历史主动精神进行中华民族和中国人民的独立解放，并把为民族谋复兴和为人民谋幸福作为其初心使命，在其一百多年奋斗中以历史自觉和历史自信通过变革社会方式进行民族解放和人民解放。新民主主义革命完成了中国以什么样方式向何处去的问题，建立了中国红色政权，建立中华人民共和国和社会主义制度，这是实现民族解放和人民解放的第一步。中国共产党人不仅要实现民族独立和人民解放，而且在此基础构筑人民幸福生活，他们以历史主动精神进行了社会主义革命和建设，战胜了经济、政治和军事上的各种困难，肃清国民党反动派残余势力，实现祖国大陆的完全统一，完成了土地改革，社会面貌焕然一新。这为人民幸福生活的实现奠定了坚实的政治前提和制度基础。新中国成立及其社会主义制度建立以后，中国共产党人为了实现人民幸福生活进行现代化建设，以提高人民物质生活水平和文化生活水平，改革开放中国式的四个现代化建设取得了世界历史性成就，以小康社会愿景为目标的中国式四个现代化建设极大地提升了人民生活质量，从先富带动后富再到共同富裕，从物质生活幸福的实现到物质精神协调一致的幸福生活规划，再到新征程中以促进人民精神生活共同富裕的目标确立，人民生活质量不断攀升，人民幸福感不断得到满足和提升，人民幸福指标从物质量化到精神质化的历史性提升；
新时代新发展理念，中国共产党人团结带领中国人民以不断实现民族复兴为目标以历史主动精神不断造福于民，“我们推动经济社会发展，归根到底是为了不断满足人民群众对美好生活的需要”(31)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第55页。。新发展阶段在脱贫攻坚和乡村振兴有机衔接过程中持续推动人的全面年发展和共同富裕统一的实现，这是为了不断满足人民群众对美好生活的需要，以提升人民的获得感和幸福感，为此，中国共产党人把造福于民作为共产党员政绩的重要标准，“中国共产党把为民办事、为民造福作为最重要的政绩，把为老百姓办了多少好事实事作为检验政绩的重要标准”(32)《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第55页。。新征程，中国共产党人与民同利，坚持人民至上，以历史主动精神迈向第二个百年奋斗目标，充分发展和规范中国特色社会主义市场经济，使作为生产重要要素的资本在中国特色社会主义市场经济有序运作，建构守正创新的社会主义经济；
推进全过程人民民主取得实质性进展，以社会主义民主政治方式确保人民当家做主和切实地保障人民幸福生活；
建构物质富足精神富有的社会共同富裕样态；
形成人与自然融合发展良好的生态文明体系；
不断为世界和平和发展作出中国应有的贡献。总而言之，新时代新征程中国共产党以历史主动精神增进民生福祉，不断提升人民生活品质。