语文高考诗词第1篇烘托与对比衬托衬托分正衬和反衬。(1)正衬通常就叫烘托,烘云托月。衬体作主体的陪衬,突出主体。烘托本是中国画中的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托,使物像明显突出。用于诗歌下面是小编为大家整理的语文高考诗词热门6篇,供大家参考。
语文高考诗词 第1篇
烘托与对比
衬托
衬托分正衬和反衬。
(1)正衬通常就叫烘托,烘云托月。衬体作主体的陪衬,突出主体。烘托本是中国画中的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托,使物像明显突出。用于诗歌创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所需要的事物鲜明突出。
可以是人烘托人,如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌;
也可以是以物烘托物,如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。
更多的是以景物烘托人物,如《琵琶行》中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉孤独而悲伤的心情。
古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法,也要注意。如描述事物或景物时,常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合,互相形成对比映衬,收到了较好的艺术效果。
杜牧《齐安郡后池绝句》最后两句:“尽日无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣。”以成双成对的“鸳鸯”衬托出人孤寂的心情。
(2)反衬也叫反映,主体与衬体相反,衬体从反面作背景,烘托主体。
石头城
唐•刘禹锡
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
【析】本诗题为“石头城”,明显是写“石头城”,但诗歌不从石头城入手,却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手,写出了石头城这一“故国”的没落与荒凉。
《乌衣巷》
唐•刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
【析】本诗与《石头城》有异曲同工之妙。本诗通过乌衣巷周围景物——杂草丛生,野花点点,夕阳斜照,旧时燕飞入普通百姓家——写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了,今日的乌衣巷一片荒凉,昔时豪门世族已不复存在。
对比
对比是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。如贺知章的“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰”,高适的“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”等,用对比的方法,揭示了矛盾,给人以深刻印象。元代王冕《白梅》的前两句:“冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘。”,将“冰雪林”中洁白的梅花与“混芳尘”的桃李对比,显梅花之高洁守志,表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。
对比——对比手法鉴赏,我们要注意它的特点,它不是语言运用的技巧,而是一种内容设置的技巧。这里不多讨论,仅举一例:
南园十三首(其一)
李贺
花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。
【析】“小白长红”指白花少,红花多。园中春花的艳丽和“日暮嫣香落”的结局,形成对比,藉以抒发个人感慨。作者正值青春年华,犹如“越女”,然而因避父讳却不能为朝廷所用,如花盛开时无人欣赏,其悲戚之情自然流露出来,全诗悲剧气氛浓烈。“嫁与春风不用媒”说得轻松,其实花何尝愿意离开本枝,随风飘零。
例:阅读下面诗词,回答问题。
采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
鹊桥仙•夜闻杜鹃
陆 游
茅檐人静,蓬窗灯昏,春晓连江风雨。林莺巢燕总无声,但日晚常啼杜鹃。催成清泪,惊破孤梦,又拣深枝飞去;故山犹自不堪听,况半世飘然羁旅?
(1)《采莲曲》刻画人物主要运用了什么手法?有怎样的艺术效果?
(2)陆游词中,“林莺巢燕总无声,但日晚常啼杜鹃。”两句,采用了怎样的艺术手法,这样写在表达上有什么好处?
【析】这首诗主要运用了衬托的写作技巧。衬托,也叫映衬,相形。为了突出主要事物,用相似、相关、相反的事物作为背景,加以烘托。被烘托的事物叫主体,用来作背景的事物叫衬体。衬托又分正衬和反衬。正衬通常就叫烘托,烘云托月。衬体作主体的陪衬,突出主体。如《采莲曲》,这首诗歌将采莲少女和美丽的大自然融为一体,让少女的逻裙和碧绿的荷叶,粉嫩的脸庞与鲜艳的荷花互相映衬,衬托出少女的清新娇艳。少女形象在画中若隐若现,若有若无,留下悠然不尽的情味。反衬也叫反映,主体与衬体相反,衬体从反面作背景,烘托主体。如陆游诗,“林莺巢燕总无声,但日晚常啼杜鹃。”两句,诗人以“林莺巢燕”的无声,反衬杜鹃的有声,好处是以寂静突出杜鹃悲切的叫声。
例:阅读下面一首唐人七绝,回答问题。
观祈雨
李 约
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
问:这首诗在写作技巧和语言方面有哪些突出的特点?试作简要赏析。
【析】这首诗在写作技巧上运用了对比手法。所谓对比,就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行对照,使好的显得更好,坏的显得更坏。如上面七绝,前两句写农民祈雨的场面,后两句写朱门歌舞的情景,前者忧,后者乐,对比鲜明,反差强烈,具有震撼人的力量。语言含蓄,极具讽刺性。第一句语中带情。(桑无叶,土生烟)含蓄地抒发了农民盼雨心忧如焚之情。第四句写朱门心忧春阴(雨)使管弦受潮而影响其亨乐,一样“忧”,两样情,诗人的同情与愤慨渗透其间,溢于诗外。
例:阅读下面一首诗词,回答问题。
谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。
(1)水急流虽然是写景,但与送别情景密切相关,呼应了上句中的“”,也开启了下句中的“ ”。
(2)诗中两处描写自然景物,其表现手法和作用有何不同?
【析】(1)解行舟;人已远。(2)前者用“红叶青山”反面衬托对朋友的留恋之情,后者用“满天风雨”是寓情于景,用悲凉之景来表达作者黯然神伤的离别之情。
虚实结合
概念:
在诗歌欣赏中,虚与实是相对的,如书上所言,有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,隐者为虚;有行为实,徒言为虚;当前为实,未来是虚;已知为实,未知为虚等等。
诗歌中的“虚”。
具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:
a、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景,图景的美好反衬出现实的黑暗。
b、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,句中“故国”的“雕栏玉砌”存在,但此时并不在眼前,也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写,颇有故国凄凉,物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前,故也是虚景。
c、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。在《西厢记•长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜 中月,闺中只独看,遥怜小儿女,未解忆长安。
诗歌中的“实”。
在中国画中,实是指图画中笔划细致丰富的地方。而在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;《虞美人》中的“春花秋月何时了”;《念奴娇•赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,写赤壁险峻的形势;《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形,如“寒蝉凄切,对长亭晚”“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”等。
关系:
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系,有时是相反相成形成强烈的对比,从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”,写往日扬州城十里长街的繁荣景象;实景是“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景,寄寓着词人昔盛今衰的感慨。虚景和实景的关系,有时则是相辅相成形成渲染烘托,从而突出中心的。如欧阳修的《踏莎行》:“候馆梅残,溪桥柳细,草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。”上阙写实,通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望,思念“行人”的愁苦之象,来写愁思。妻思夫,夫想妻。
虚实相生,从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
例:阅读下面宋词,回答问题。
江城子
苏 轼
乙卯正月二十日夜记梦。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行,料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
(注:这首诗是诗人悼念亡妻王弗之作。)
问:这首诗上下片各分两层,请概括各层的内容。
【析】这首诗其主要的表现手法是虚实结合。虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来,或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。金圣叹在《水浒》批语中说:“文到入妙处,纯是虚中有实,实中有虚。”虚实结合,适合于表现广阔的生活画面,增加文章的思想容量,深化主题。苏词分上下两片,各分两层。上片先写入梦前的思念,属于实写,接着写设想相逢的情景,属虚写。下片先写梦中相见的悲喜,属虚写,后写,梦醒后的感慨,属实写。这样由实而虚,由虚而实,充分表达了词人对亡妻的思念之深之苦。最后三句从字面来看是写亡妻;“年年断肠”,实际上是词人自己念念不忘亡妻。
“虚”的方法,其实也就是作者想象联想的方式,从我们读过的作品来看,主要有两种:一是遥想,二是梦境。而眼前之景之事为实。对中学生的考试,不会太难,因此,能注意这几点区分就行了。比如:
题龙阳县青草湖
(唐)唐温如
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
【析】程千帆说“西风吹老洞庭波”有三奇:秋城的到来,不从草木变衰而从湖水兴波见出,一奇也;湖波能老,二奇也;湖波之老,是由于西风之吹,三奇也。其实这首诗还有一奇,那就是只此一句写实,其余三句均为虚。“一夜”句是想象中有夸张,“醉后”句哪来实景?“满船”更在梦中。
塞上听吹笛
唐•高适
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落,风吹一夜满天山。
【析】一二句实写景,描写的内容是胡天北地,冰雪消融,牧马的季节到了。傍晚,战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里,不知哪座戍楼里吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊!三四句虚写景,将“梅花落”拆用,仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之间色香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),想到梅花之落,写出了他们的浓浓的思乡情。
动静结合
概念:
动静结合——在中国古代诗歌里,诗人们为了创设意境,特别注意动态描写,动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中,,独出心裁,“每着一字”,而使“境界全出”。比如像“鸟宿池边树,僧敲月下门”的“推”“敲”选用,“春风又绿江南岸”的“绿”字的形容词用作使动动词,都是动态描写的一些典范,在动词的使用上作了不少文章。但作为动静结合的写景方式,往往是在一种意境里描写动态与静态,并且往往是以静为主,以动衬静的方式(这里的“动”含动与声:如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”“喧”为声,“动”为动),形成意境和形象的和谐统一。因此,动静结合的写景手法,与衬托又不可截然分开。
例1:简析下面诗歌的写作技巧。
山居秋暝
王 维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
【析】王维不愧描写山水的高手,动静结合是其主要手法之一。如《山居秋暝》,对景物的刻画细致入微,既有自然风景图,又有田园生活图。诗人在描绘的景物中,静中有动,以动衬静,动静结合,构成动人的意境。第二联写物,“明月松间照,”是静景,是所见,写的是月光透过松枝洒遍大地;而“清泉石上流”,是动景,是所闻,动静融为一体,构成一副清幽可爱的风景画。第三联是诗人用“竹喧”烘托山静,是所闻,用“莲动”衬托水幽,是所见,见闻交错,“喧”幽互衬,颇具艺术感染力。
例2:
鹿 柴
王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
【析】前两句写黄昏时候,山林不见人影,寂寥、空阔。偶尔听到几点人说话的声音,非但没有打破山之空,反而更显得山之静。后两句明暗对比:一缕夕阳射进蔚然深秀的树林,落日余晖打在一块青青的苔藓上。这里为声衬静,用了衬托,也用了对比。
点面结合
万事万物都是彼此相互联系的,不是孤立存在的,被描写的景物也一样,它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此,我们在写景状物时,不能孤立地静止地写主体物,还必须写主体物周围的联系物,点面结合,烘云托月,使主体形象更丰满,更有特色。
柳宗元在《江雪》中就运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小,但处在非常显眼的位置,是诗的中心,“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘;前两句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”属于面的铺陈,诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂,并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”,突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格。
《蜀相》一首是杜甫的七律名作,由诸葛亮的祠堂写到这位蜀汉贤相的一生事业。其颈联云:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”这两句之所以显得格外厚重,就是因为它所包容的内容异常丰富:前一句,抵得一篇《隆中对》,后一句,抵得两篇《出师表》;从三顾茅庐到白帝托孤,他与先主刘玄德的君臣遇合,从七擒孟获到六出祁山,他治蜀的政绩和北伐的功业;“天下计”言其宏图,“老臣心”表其忠贞;……。老杜以外,哪个诗人曾有过这样的笔力?类似这种手法,可以称之为点面结合。指出一点,隐括全面。
细节描写
中国古典诗词一般篇幅短小精悍,这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。但是,即使是短小的篇章哪怕是抒情小品,也同样不能忽视了其中的细节描写。这一点特别需要加以注意。文学作品中真实生动的细节描写,也能获得“见微而知著”的效果。如:
过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
【析】诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗,一切尽在不言中了。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”,由此可见,千里迢迢飞送荔枝,完全为了博得一人的欢心,至于外人是不知内情的,看到快马飞驰的紧急情况,或许以为是为了军国大事呢?“妃子笑”的细节,起到了画龙点睛的作用。再如:
行宫
元稹
寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
【析】寓引古鉴今之意,抒凭吊今昔之情,向来极负盛名。《唐诗别裁》说它:“只四语已抵一篇长恨歌矣。”《养一斋诗话》称它:“一十个字,足赅《连昌宫词》六百字,尤为妙境。”究竟妙在何处?在于“小处寄慨,倍觉喝叹有情”(纪昀)。诗人只是选取了白头宫女“闲坐说玄宗”的细节组成全篇。按说这些宫女从红颜到白发,在冷宫痛苦熬煎了一生,其罪,非玄宗而谁?她们应该怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗,然而,诗人抛开了许多激烈的事情不用,只是让这些宫女,闲坐无聊,数说玄宗昔时的繁华,谈资以消磨时光。如今,她们既不愤激,也没有感叹,只是麻木地说说而已,甚至谈起自己的过去,像谈论别人的故事一样,心如死水,无怨无恨。“闲坐说玄宗”看似轻笔带过,然而,厚积薄发,蕴含了诗人多少不胜今昔之感慨!所以,沈德潜赞曰:“只说玄宗,不说玄宗长短,佳绝!”
下列小诗,都是以细节描写为中心组织全篇,显得摇曳多姿,昭畅述情,各显其妙:
鸣铮金栗柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。——李端《听筝》
禁门宫树月痕过,媚眼惟看宿燕窝。斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾。——张佑《咏内人》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍《秋思》
驴肩每带药囊行,村巷欣欣夹道迎。共说向来曾活我,生儿皆以陆为名。——陆游《山村经行因施药》
城南倒社下湖忙,阿老龙钟七十强。犹有嫁时尘埃镜,东涂西抹不成妆。——陆游《阿老》
【析】李端的《听筝》,以“时时误拂弦”的细节,传达出人物微妙的心理情态;张佑的《咏内人》,以“剔开红焰救飞蛾”的细节,表现了宫女幽居深宫的哀怨;刘禹锡的《乌衣巷》,通过“燕子”的细节,抒发了古今盛衰的感慨;陆游的两首小诗,运用细节使诗篇洋溢着生动、活泼的气息,大有奇趣;特别是张籍的《秋思》,运用细节描写,更是平中见奇,有点铁成金之妙。《秋思》表现的是行客思念故乡的常情,前三句平平常常,“意万重”也好,“说不尽”也好,只是一般地直抒胸臆,眼看此诗在平庸的叙述中失掉了艺术的光辉,然而,最后结出“行人临发又开封”,使境界突现,形神逼露,骤然振起了全篇的精神,致使潘德舆在《养一斋诗话》,推崇为“七绝之绝境,盛唐巨手到此者亦罕”。
色彩的渲染
绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
【析】作者突出了刚抽新芽的柳枝,成双成对的黄鹂,自由自在的白鹭和一碧如洗的青天,四种鲜明的颜色新鲜而且明丽,构成了绚丽的图景。色彩的渲染可以传达出愉快的情感,也可以反衬思归的感伤,如:
绝句
杜甫
江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年?
【析】就是浓彩重墨渲染了一派怡人风光,山青翠,花红艳,鸟翎白,碧波绿,景象清新,赏心悦目,却是为写下文勾起漂泊的伤感作铺垫。白居易《忆江南》“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”是通过红日映花衬水增加了色彩的明亮度,追忆江南美景的;骆宾王的《鹅》“鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”鹅洁白的羽毛浮于绿水之上,红掌拨动,绿水泛波,红、白、绿三色对比有寒有暖,鲜明而协调,在蓝天、白云之下,在绿草如茵的碧水、清澈见底的池塘边,“白毛”与“绿水”比美,“红掌”与“清波”争胜,多么绚丽的画面,多么富于童趣和生活气息。真可谓状物如在目前。
观察角度的变化
山行
杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
【析】头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象,表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景,在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山近景。“霜叶红于二月花”一句,生机勃勃,鲜艳夺目,清新刚劲,形象鲜明,给人一种秋光胜似春光的美感。描写要有层次性———由远到近或由下而上等。苏轼的《题西林壁》中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”看同一景物,观察者所处的方位不同,角度不同,俯视,仰视,远眺,近看,视觉形象会呈现千姿百态,变化万千。从不同角度描写,会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识,获得更完美的感受。李健吾的《雨中登泰山》在描写紧十八盘时,运用的便是这种手法:远眺“紧十八盘仿佛一条灰白大蟒,匍匐在山峡当中”;仰望“紧十八盘仿佛一架长梯,搭在南天门口”;近看“新砌的石级窄窄的,搁不下整脚”;俯视“低头望着新整然而长极了的盘道------”总之,景物描写,只有不拘一格,不一而足,多角度,全方位地进行观察,详尽描摹,才能塑造出生动活泼的艺术形象。
兰溪棹歌
戴叔伦
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。
诗的第一句从什么角度写 仰视 ,第二句从什么角度写 低头 ,这两句诗勾勒出一个怎样的境界?
答:勾勒出月色秀朗、溪水清澈的兰溪山色,朦胧飘渺,使人如同坠如仙境。
白描
原是中国绘画的传统技法之一,大致接近西洋画法中的速写或素描,其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面,赋形写意,不事烘托,不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中,那就是不用形容词和修饰语,也不用精雕细刻和层层渲染,更不用曲笔或陪衬,而是抓住描写对象,用准确有力的笔触,明快简洁的语言,朴素平易的文字,干净利素地勾画出事物的形状、光暗(声响)等,以表现作者对事物的感受。如上文两句诗,即是六个名词(即六种景物)的组合,没有任何修饰语。它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起,残月未落之时,冒着寒霜上路,可见早行辛苦。
例:阅读下面唐诗回答问题。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
问题:“鸡声茅店月,人迹板桥霜”是脍灸人口的名句。它的语言结构有什么特点?它集中地表现了什么内容?怎样表现的?
【析】这句诗的语言结构特点是纯用名词组合,没有(动词)形容词的修饰点缀。即所谓白描手法。
以少总多、以小见大
以少总多:
刘勰《文心雕龙•物色》:“以少总多,情貌无遗。”唐朝刘知己《史通•叙事》:“睹一事于句中,反三隅于句外”;王安石“浓绿万枝红一点,动人春色不须多”。
“以少总多”应具有以下特征:一是概括性:所表现的事物所具有的共性、必然性,能够启发读者的联想。如:一叶落而知天下秋。二是具体性:指所表现的事物具有个性、偶然性,体现为感性的,能够限制读者的联想。如:《钱塘湖春行》:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花溅欲迷人眼,钱草才能没马蹄。“早莺”、“新燕”、“乱花”、“浅草”这些景物增加了个性,使我们知道这是早春,不是暮春。
以小见大:
以局部见全体、以有限见无限,通过典型和象征,借助于人们的生活体验,达到以小见大。在古代诗歌中,常常表现了窗中观景的艺术趣味,通过有限联想到无限,“物小蕴大”,意趣无穷。同样,竹中观日、镜中映景、水中倒景,同样具有这种艺术效果。
特点:一是诗歌抓住具有典型特征的小景物,可以在读者的脑海里唤起大的境界,所谓“以小景传大景之情”。
如:“梅花落地疑残雪,柳叶开时任好风”这是小景,风吹初开柳叶,一一联想,东风驰荡,春意盎然的春天景色。清代刘熙载《艺概•诗概》说:“山之精神写不出,以烟霞写之,春之精神写不出,以草树写之,故诗无气象,则精神亦无所寓矣”。二是写社会生活,也是借具有典型意义的生活细节来表现重大的社会内容,绝句尤适宜用这一手法。如:杜牧《赤壁》“折戟沉沙铁未消,自将磨洗任前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”二乔命运是“小事”,但小事与东吴霸业有关,以二乔立意,从而反映三国之争大事。
语文高考诗词 第2篇
20XX年的化学试题全方位、多角度体现了化学核心素养指导下的命题立意。如第20题，以化学反应流程图的方式呈现信息，初步体现了“变化观念与平衡思想”这一化学学科核心素养。再如第22题，以实验报告的方式呈现问题，考查了学生的证据意识，分析推理能力。可见试题对教师教学观念的转变起到了促进作用。
从对试题的整体分析中可见，教师在今后的教学中，要认真研究课标和教材，重视实验教学，摒弃“讲实验，背实验”的传统作法。学生应改变死记硬背的学习方式，通过自主、合作、探究等多种学习方式灵活掌握所学的化学知识，并能够学以致用。关注过程与方法，提高核心素养，为一生的发展奠定坚实的基础。
语文高考诗词 第3篇
《论语》中孔子所说的“见贤思齐焉 ，见不贤而内自省也 ”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。
李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息 ，以手抚膺坐长叹 ”。
《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“且举世誉之而不加劝 ，举世非之而不加沮 ”。
《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。
庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是(任答一类人即可)：“至人无己，神人无功，圣人无名”。
欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句，表达了“言在此而意在彼”的意思。
王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“菊，花之隐逸者也。”
为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“二者不可得兼 ，舍生而取义者也”。
杜牧在《阿房宫赋》中痛惜后人不知汲取教训，必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是：后人哀之而不鉴之 ， 亦使后人而复哀后人也 。
《离骚》节选的开篇两句“长太息以掩涕兮 ，哀民生之多艰 ”，表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样，体现了诗人忧国忧民的博大情怀。
《师说》中强调了从师是为了学道，和年龄大小无关的两句是：吾师道也 ，夫庸知其年之先后生于吾乎 。
《诗经·氓》当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“士也罔极，二三其德”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。
《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔 ，思而不学则殆 。
白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法，演奏当时名曲的情形。
屈原《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮 ，谣诼谓余以善淫 ”两句，用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁，以致被君王弃用。
刘禹锡《陋室铭》中“无丝竹之乱耳 ，无案牍之劳形 ”两句，写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在，两耳清静，又没有繁琐的政务劳累自己的身体。
在《赤壁赋》中，苏轼用“纵一苇之所如 ，凌万顷之茫然”两句，描写自己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。
在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：人生如梦 ， 一尊还酹江月 。
《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：“入则无法家拂士 ，出则无敌国外患者 。”
《次北固山下》中，王湾用拟人的手法，表现时间飞逝的句子是：“海日生残夜 ，江春入旧年 。”
《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围内广征谏言，臣民们如果能做到“能谤讥于市朝 ，闻寡人之耳者”就可以受到下赏。
《小石潭记》中“俶尔远逝 ， 往来翕忽”两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态。
白居易在《琵琶行》中用“江州司马青衫湿”一句来含蓄表达聆听琵琶女歌唱后的悲伤之前，它在后世成了表达悲伤凄切的代名词。
在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里 ， 旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
白居易《琵琶行》中以“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”绘出琵琶女羞怯的情态，她调弦校音，信手弹来。
陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是“黄发垂髫，并怡然自乐。”
杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
屈原《离骚》中的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。
《逍遥游》中“若夫乘天地之正，而御六气之辩”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
白居易在《琵琶行》中写自己被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是：“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”
刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的两个句子是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“小乔初嫁了，雄姿英发。”
《琵琶行》中，以自问自答的形式，借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”。
《赤壁赋》中，写苏子扣舷而歌，抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。
《行路难》中，以四个连续的动作，表现诗人面对美酒佳肴，内心依旧苦闷抑郁的句子是“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。
白居易的《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句，侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。
范仲淹在《渔家傲》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。
在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
在杜甫《春望》中，写用手挠发、头发稀疏，甚至连发簪都挽不起来的诗句是：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是：“金戈铁马，气吞万里如虎。”
《白雪歌送武判官归京》中，岑参用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来表现塞外胡天八月大雪纷飞，一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。
李白在《行路难》中用“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句象征了人生道路上的艰难险阻。
苏轼《赤壁赋》中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
李商隐的《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”表示追梦已醒，只是当时不甚分明。
歌德说：“善于捕捉机会者为俊杰。”杜牧在《赤壁》中说周瑜的获胜是机遇所致，其中表达这种看法的诗句是:“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可见。
《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”
《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“覆压三百余里，隔离天日。”
杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述，这个句子是，“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”自勉。
《琵琶行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。
陆游在《游山西村》中，用“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”两句，描写了庆典将近，音乐不断的热闹景象，也反映了当时纯朴的民风。
《诗经·氓》中表现女子对氓因婚事推迟而进行解释的两句是“匪我愆期，子无良媒”，表现了女子的温柔善良。
《诗经·氓》中以比兴手法暗示自己愁思无尽，且对男子忍耐有限，心意已死的句子是“淇则有岸，隰则有泮”。
苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是: “学而不思则罔，思而不学则殆。”
屈原在《离骚》中表示自己埋怨楚怀王行事荒.唐，不能体察自己忧国忧民之情的两句是：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”
《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。
辛弃疾《破阵子.醉里挑灯看剑》中，表达作者要为朝廷率师北上，统一南北，以得到功勋美名的两句是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”
《道德经》里提及的“善人者，不善人之师;不善人者，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。
杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是：“复道行空，不霁何虹”
屈原在《离骚》中用“亦余心之所善兮，虽九死其有未悔”两句直抒胸臆，表明自己坚持对美好德行的追求，至死不悔的心志。
岑参在《白雪歌送武判官归京》中“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此过渡到“送别”。
杜牧在《阿房宫赋》中“各抱地势，钩心斗角”两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整。
李白的《蜀道难》中，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。
李白的《蜀道难》中用“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。
《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
《登高》中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情的诗句是：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
《过故人庄》中体现老友热情好客准备食物的诗句是：“故人具鸡黍，邀我至田家”
《离骚》中可以佐证“既因为屈原用香蕙作佩带而贬黜他，又因为采集白芷而给加上罪名”的诗句是：“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”
《锦瑟》一诗的颈联是：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧，但人面不见的物是人非的情景。《虞美人》中，也有写出了这样物是人非之感的句子是：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”
《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
哲学上讲，运动是绝对的。在《赤壁赋》中，苏轼认为，从事物运动和变化的角度看待天地万物存在的名句是：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”
《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用典故，表达对老友的怀念隐含对当时统治者迫害旧友的不满的句子是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
《出师表》中写刘备三顾茅庐之前，诸葛亮身为一介布衣时所持的处世态度的两句是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
月是我国古典诗歌中的传统意象，意蕴丰富，以月烘托情思是常用笔法。《琵琶行》中，白居易与友人告别时吟唱：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”借月抒发别离之情。
《阿房宫赋》一文中，运用比喻的修辞，以质问的语气，强烈抨击秦统治者残民以自肥的两句是“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。
《山坡羊·潼关怀古》中，写作者遥望古都长安看到的悲凉场景的句子是“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”
杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”
《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“小学而大遗，吾未见其明也”。
李白《蜀道难》中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的两句诗是：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”
在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是“闻道有先后，术业有专攻”的缘故。
《道德经》里提及的“善人，不善人之师;不善人，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。
《荀子·劝学》中，“君子生非异也，善假于物也”两句表达了君子本性与普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物的观点。
《邹忌讽齐王纳谏》中，通过描写邹忌的身高和容貌来表现邹忌美男子特征的两句是“邹忌修八尺有余，而形貌日失丽。”
白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句表明乐音又变得激越、雄壮。
宋濂的《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
《荀子劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中，“(是故)弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。
李煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
王湾《次北固山下》中用“潮平两岸阔，风正一帆悬”一联，描摹了潮平江阔、风浪潜踪的江景，表现了诗人壮观、豪迈的气概。
李白在《蜀道难》中，用比喻、比拟等手法强化了蜀地政治形势的险恶，向友人表明属地不可久留，用“锦城虽云乐，不如早还家”规劝有人早离是非之地。
《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的笑声表现的形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。
《离骚》中，面对污浊的、看不到希望的环境，世俗皆“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，诗人却选择“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。
《荀子·劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”
苏轼在《赤壁赋》提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是“(盖将)自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”
荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”;人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”
在墨西哥参议院发表演讲时引用庄子《逍遥游》中的两句话“水之积也不厚， 则其负大舟也无力”强调，我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海，让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。
《卫风·氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句比兴手法，指出任何事物皆有边界，反衬男子的变化无常，自己对男子的忍耐以已达限度。
屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的句子是：“ 亦余心之所善兮 ， 虽九死其犹未悔 ”。
儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说“ 故不积跬步， ， 无以至千里 。”
杜甫《望岳》中点化孔子“登泰山而小天下”的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小”。
诸葛亮《出师表》中，表明作者无意功名、淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯。”
李商隐在《锦瑟》中，写美好的愿望终如蓝天之烟云，可望而不可即的一句是“蓝田日暖玉生烟”。
苏轼在《赤壁赋》中，以“余音袅袅，不绝如缕”两句形容箫声婉转悠长，如同不断的细丝，给人以美的享受。
李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，以“杨花落尽子规啼”一句点明时令后，慨叹迁谪之荒远、道路之艰险，表达对友人牵挂不舍之情。
《离骚》中屈原以美女自比，用“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”两句表现自己遭人嫉妒、受人攻击的处境。
《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。
《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
在《诗经·氓》中，女主人公遭到了氓在心愿满足之后粗暴无礼的对待，自己的家人不仅不同情，反而还讥笑她，她却只能“静言思之 ，躬自悼矣 ”。
在《离骚》中，屈原在投机取巧、违背准绳的世俗面前，内心烦闷失意、走投无路，却表示“宁溘死以流亡兮”，不肯做出世俗小人的这种丑态。
在《送东阳马生序》中，老师发怒，宋濂依然“色愈恭 ，礼愈至 ”，甚至不敢说一个字反驳。
杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子：“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”
请写出《白雪歌送武判官归京》一诗中友人已去而诗人伫立远望的情形，表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情的诗句是：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”
白居易《琵琶行》中“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”写琵琶女梦到少年事的伤感。
123 .在《阿房宫赋》中，作者用比喻的修辞手法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴的句子是“廊腰缦回，檐牙高啄”。
范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”。
《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
《诗经·氓》中：“淇则有岸，隰则有泮”两句是女主人公以河为喻来说明做任何事情都要有限度。
李白《蜀道难》中，通过描写星辰的触手可及、行人的仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息 ，以手抚膺坐长叹”。
苏轼《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”两句，是从事物变化的角度看，强调了事物处于绝对的运动中。
荀子在《劝学》中以“木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ”的结论，强调学习能够改变人的秉性。
柳永《雨霖铃》中的名句“执手相看泪眼，竟无语凝噎 ”，常被人们用来表现亲友洒泪而别，欲语难言的感人场面。
《诗经•氓》写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的句子是“ 总角之宴，言笑晏晏”。
辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中以“了却君王天下事，赢得生前身后名”两句直抒胸臆，表达了强烈的建功立业之志。
《短歌行》中出自《诗经·郑风》，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子：“青青子衿，悠悠我心。”
与刘禹锡的诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一样，王湾《次北固山下》用“海日生残夜,江春入旧年”两句表现了时序变迁，新、旧交替这一自然规律。
《诗经.氓》中“桑之落矣，其黄而陨”。两句用比兴手法，借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。
杜甫在《旅夜书怀》中，用“飘飘何所似?天地一沙鸥”形容自己四处漂泊，形单影只的凄凉处境。
苏轼的《赤壁赋》中“白露横江，水光接天”一句，写出茫茫江水，浩瀚无际，天光水色浑然一体的景象。
姜夔的《扬州慢》中“废池乔木，犹厌言兵”一句，写金兵数次南侵，造成扬州城一片废墟，令人厌谈战事。
《阿房宫赋》中，“明星荧荧，开妆镜也 ”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的星星来比喻镜子，既贴切又形象。
苏洵在《六国论》中借古讽今，说明宋人自取下策，连六国也不如的原因的句子是“以天下之大，下而从六国破亡之故事”。
杜甫在《哀江头》中发出“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”的慨叹，姜夔《扬州慢》与此类似的感叹是“念桥边红药，年年知为谁生”。
白居易《琵琶行》中“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。
苏轼《赤壁赋》中,用使动手法描写箫声艺术魅力的语句是:“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”
苏轼《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”两句，写作者感觉江面辽阔，仿佛在太空中乘风飞行，不知将停留在何处。
曹操《观沧海》中“秋风萧瑟 ，洪波涌起 ”两句描写出深秋季节大海波翻浪涌的景象。
杜牧在《阿房宫赋》中，描写阿房宫楼阁依势而建，宫室结构精巧工致的句子是：“各抱地势，钩心斗角。”
孟子主张遵循生态规律，合理砍伐：《寡人之于国也》中的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”与当今可持续发展的观念是一致的。
杜牧的《阿房宫赋》中用夸张的手法展现阿房宫宫殿楼阁的连绵不断和高大雄伟的语句是：“覆压三百余里，隔离天日。”
《逍遥游》中，庄子认为宋荣子在世人都称赞他时却并不因此而奋勉，世人都非难他时也并不因此而沮丧，只因他能够做到“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。
宋濂《送东阳马生序》中，表现作者“援疑质理”时对老师十分恭敬、渴求教诲的情态的一句是“俯身倾耳以请”。
语文高考诗词 第4篇
今年中考语文命题坚持立德树人导向，坚持落实语文学科育人功能，坚持考查语文核心素养。试题设计科学，注重品德修养，厚植家国情怀;讲述奋斗故事，坚定理想信念;传承传统文化，培养文化自信;弘扬爱国精神，写好奋进之笔。
姜东老师认为，试卷在继承以往命题传统的同时有所创新，亮点突出。
命题作文题目《听，那动人的声音》立意积极向上，写作对象指向明确，选材自由有宽度。“声音”可以从多角度进行选材，如自然界的声音、日常生活中的声音，时代脉搏、世界回响等，考生有话可说，有事可写，有情可抒。材料作文聚焦传统文化，将传统文化的表达集中到传统节日的视角，以清明、端午、春节为例，列举了传统节日的活动形式，穿越历史的时光隧道，具有恒久生命力，同时又关注了传统节日活动形式的当代表达，与时俱进。引导学生认识到“时代在发展，有些传统节日的活动形式也在悄悄地发生着变化，但传统节日所承载的传统文化一直被珍视，中华民族的文化传承从未间断，文化自信也愈加坚定。”
综合实践“我和我的祖国”向祖国母亲70华诞献礼。将深厚的家国情怀以贴近现实、贴近考生的方式，生动地呈现在试题之中，营造极富时代特点和联系实际的语境，彰显中考育人功能。启示考生深刻领悟新中国的和平安宁来之不易，要珍惜当下幸福安定的生活，同时要牢固树立“安不忘危”的思想意识，中华民族从站起来、富起来到强起来的历史进程中，每一个青少年都要与祖国、民族同呼吸、共命运，在实现民族复兴的伟业中每一个人都要实现自身价值。
杜晓明老师认为，阅读材料的选择注重思想内涵，关注学生品德修养。材料内容涉及古代文言经典，古典名著，现代散文，红色书信，报纸时政。切实发挥了优秀文化的浸润功能。诚信守时，勤奋刻苦，自我反省，仁义宽厚，为他人着想，不追求物质享受，专心致志学习，坚定的理想信念，执着的进取精神，在试卷中都有充分体现，成为今年中考落实立德树人导向的有力支撑。
20XX年中考语文试题将关注读书学习的命题立意润物无声地贯穿于试卷始终，意在引导学生真实阅读、深入阅读，培养健康的阅读方式。整套试卷以《论语·子张》中的语句“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”开始，课内文言文以宋濂讲述自己刻苦求学的故事作承接，课外文言文来自“关中书院学程”，与课内文言的求学内容巧妙对接，现代文中张抗抗讲述了自己从农场到艺校学习的目的“读别人的好书，好写自己的书”。整套试卷充盈着一股书香之气，坚定笃学的品质涵养，简约深刻的阅读启迪从古至今贯穿其中。
两位老师一致认为，对联进入长春市中考试卷，从命题内容到形式与文言内容考查完美融合;中高考改革方案中的改革内容在试卷中也有所体现，关于书写能力的考查出现在现代文阅读部分，分值3分，意在引导师生加强书写训练，提高书写能力。
20XX年中考语文命题紧扣《义务教育语文课程标准》，精准落实基础性、综合性、应用性、创新性的考查要求，持续深化考试内容改革，注重发挥语文学科的育人功能，注重语言的积累与运用，注重思维能力的考查，持续关注优秀文化的考查，注重语文与生活的紧密联系，凸显语文学科的应用导向。关注语文学科核心素养的四个方面：综合考查文化传承与发展、语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造等核心素养。在服务学业考试、兼具选拔功能的同时，引导语文基础教育的改革方向，促进素质教育的全面发展。
语文高考诗词 第5篇
1，蒹葭苍苍， 白露为霜。(《诗经》)
2海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
3，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。(李白《行路难》)
4，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
5，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头》)
6，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》)
7，温故而知新，可以为师矣。(《论语》)
8，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
9，年岁虽老而壮心不减，这样的情怀古诗词里常有体现。比如诗句：老骥伏枥，志在千里。/僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。/老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。/古来有老马，不必取长途。
10，明代书法家文徵明有诗句“乌啼不复当时境，依旧钟声到客舟”，这是化用了张继《枫桥夜泊》中的诗句月落乌啼霜满天(或者“夜半钟声到客船”)(写出相关的一句即可)
11，关关雎鸠， 在河之洲 。(《诗经·周南》)
12，欲穷千里目，更上一层楼 。(王之涣《登鹳雀楼》)
13，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)
14，会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
15，大漠孤烟直，长河落日圆 。(王维《使至塞上》)
16，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 。(王安石《登飞来峰》)
17，落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
18，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨…… (《〈孟子〉两章》)
19，刘禹锡在《陋室铭》中说：“ 谈笑有鸿儒，往来无白丁 。”这表明他所交往的都是有修养的饱学之士。
20，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》
21，采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒(其五)》)
22，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难(其一)》)
23，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)
24，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
25，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)
26，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头》)
27，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(《孟子<生于忧患，死于安乐>》)
28，祇辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间。(韩愈《马说》)
29，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)
30，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)
31，了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》)
32，酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。(苏轼《浣溪沙》)
33，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
34，鸡声茅店月，人迹板桥霜 。(温庭筠《商山早行》)
35， 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
(杨炯《从军行》)
36，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
37，角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
38，人们常用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”，来表达自己在艰难困苦面前，对未来充满信心与展望。
39，窈窕淑女，君子好逑。
(《诗经·关雎》)
40，采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
41，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。
(李白《行路难》)
42，山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
43，斯是陋室，惟吾德馨。
(刘禹锡《陋室铭》)
44，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(李商隐《无题》)
45， 春风又绿江南岸，明月何时照我还? (王安石《泊船瓜洲》)
46， 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子· 密州出猎》)
47，辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表达要施展雄才大略、为国家建功立业的句子是“了却君王天下事，赢得生前身后名”
48，田家少闲月， 五月人倍忙 。(白居易《观刈麦》)
49，树木丛生， 百草丰茂 。(曹操《观沧海》)
50，采菊东篱下，悠然见南山(陶渊明《 饮酒》)
51，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《 酬乐天扬州初逢席上见赠》)
52，欲把西湖比西子 ，淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
53，大漠孤烟直，长河落日圆。( 王维《使至塞上》)
54，人不寐， 将军白发征夫泪。( 范仲淹《渔家傲·秋思》)
55，商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)
56，世有伯乐，然后有千里马。(韩愈《马说》)
57， 己所不欲 ，勿施于人。(《论语十则》)
58，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨<生于忧患，死于安乐>
万里《小池》)
59，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
60，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)
61，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
62，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
63，黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)
64，但愿人长久， 千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
65，马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊 。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
66，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
67，一鼓作气，再而衰，三而竭。(《左传·曹刿论战》)
68，足蒸暑土气，背灼炎天光。(白居易《观刈麦》)
69，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(杜牧《赤壁》)
70，生当作人杰，死亦为鬼雄 。(李清照《夏日绝句》)
71，无可奈何花落去，似曾相识燕归来 。(晏殊《破阵子》)
但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
72， 一鼓作气，再而衰，三而竭。
(《曹刿论战》)
73，唐代李贺《雁门太守行》中的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”表达了为国征战沙场，建功立业的强烈愿望，这与宋代辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的句子“ 了却君王天下事，赢得生前身后名。
”有异曲同工之妙。
74，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
(范仲淹《渔家傲》)
75，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
(贺知章《咏柳》)
76，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁_。
(李清照《武陵春》)
77，落红不是无情物，化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》)
78，黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
(李贺《雁门太守行》)
79，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
(《诗经》)
80，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”(《诫子书》)这一思想贯穿诸葛亮的一生，他的《出师表》中最能体现这一精神品格的句子是：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
81，参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女， 钟鼓乐之。(《诗经·周南》)
82，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(王昌龄《出塞》)
83，足蒸暑土气，背灼炎天光。(白居易《观刈麦》)
84，黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)
85，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
86，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
87，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。(《生于忧患，死于安乐》)
88，吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。(《曹刿论战》)
89，在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联揭示了新陈代谢的自然规律，从中可以看出诗人积极进取的人生态度。
90，海日生残夜，江春入旧年 。(王湾《次北固山下》)
91， 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)
92，蒹葭萋萋，白露未晞。(《诗经·秦风》)
93，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
94，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
95，春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
96，温故而知新，可以为师矣。(《论语》)
97，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
98，“代表南京的汉字”五强揭晓，“宁”位居首位。“宀”为“家”，“丁”为“成年男子”，意有“成年男子在家”才能安宁。“家”也就寄托了人们不同的情思：范仲淹《渔家傲·秋思》中“ 浊酒一杯家万里”中 “家”字流露出诗人浓重家愁，杜甫《春望》中“ 家书抵万金 ”中“家”字道出了诗人思家情切。
99，乡书何处达?归雁洛阳边 。
(王湾《次北固山下》)
100，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
(王安石《登飞来峰》)
101，万里赴戎机，关山度若飞。(郭茂倩《乐府诗集·木兰诗》)
102，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
103， 浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
104，令初下，群臣进谏，门庭若市。(《邹忌讽齐王纳谏》)
105，天街小雨润如酥，草色遥看近却无 。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
106，士不可以不弘毅，任重而道远。(《〈论语〉十则》)
107，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 。(张继《枫桥夜泊》)
108，窈窕淑女，君子好逑。(《诗经.周南》
109，此中有真意，欲辨已忘言 。(陶渊明《饮酒》)
110，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
111，安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
112，谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
113，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
114，莫道不消魂，帘卷西风， 人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
115，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
116，替别人着想是一种得到广泛认同的道德情怀和普世价值，所谓“ 己所不欲，勿施于人”。这体现了人类对美好人际关系的向往。(请用《论语》中的句子回答)
语文高考诗词 第6篇
化学是一门以实验为基础的学科。20XX年版课标、20XX版教材分别设置了8个学生必做实验，目的是让学生通过亲身动手实验感受实验对于学习化学的重要性，进而提高学生的实践能力。在本套试题中与实验相关的试题所占分数为卷面总分数的50%，如第4、9、10、14、18、21、22题，将8个实验中的6个实验以不同的考核层次和形式呈现在试题中，使做实验和不做实验的学生在评价结果上呈现出差异。指导学科教师在以后的教学中能够重视实验，加强学生实验探究能力的培养。同时试题注意化学学科思维的渗透，如第7题是考查学生运用微观变化的本质解释宏观现象的能力。
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