陈相序
(宜兴 214221）
紫砂最早出自明代正德嘉靖时期的供春，“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎《阳羡茗壶赋》)供春是传统文人家庭的一名书童，第一把紫砂壶就是出自他手，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正”。短短12个字,令人如见其壶。紫砂壶的产生改变了中国人的饮茶方式，之前大都饮烧的砖茶，自此之后变为了冲泡茶，一直延续至今。
紫砂壶的产生和明代士大夫阶层的文人息息相关，注定了紫砂壶与其它手工业不同,它的特别之处在于文化气息非常强烈，吸引了不少的书法家、画家、诗人和文学家涉足此行业，如前几年热播的电视剧《甄嬛传》里的十七王爷，也是历史有记载的一位王爷，当年他召集了许多制壶的名家，也参与了紫砂壶的题词和篆刻，可以说他在陶瓷史上也留下了浓墨重彩的一笔。
清朝溧阳知县陈曼生，工诗文书画，为著名的“西冷八家”之一，对紫砂壶情有独钟，他设计的“曼生十八式”流转至今，成为紫砂壶的经典款式，他的篆刻、诗画更丰富了紫砂的内涵，赋予饮茶诗意，曾画秋菊茗壶一小桢：茶已熟，菊已开，赏秋人，来不来。陈曼生使紫砂陶更加文人化。
紫砂已经成为宜兴的一张名片了，它不仅仅是高雅艺术或者工艺品。宜兴陶瓷现在已经形成一个产业，陶瓷的应用十分广泛，从高科技航天材料、处理汽车尾气的零部件，到日常的生活用品都有，可以说维度广、应用性强。建国以后发挥公有制优越性，大中型国有企业宜兴陶瓷公司位于丁蜀镇，获得政府支持的平台优势，形成规模性产业集群。改革开放以后，本土乡镇企业和民营企业积极引进技术，形成专精特新高质量发展集群，由民用陶瓷向航天军工精密仪器等工业陶瓷转变，涵盖了结构陶瓷、功能陶瓷、生物陶瓷等高性能陶瓷材料，具有高强度、高硬度、耐高温、耐磨损、耐腐蚀及其优异电学、热学和光学性能，不但广泛应用于机械、冶金、化工、能源、环保等工业领域，而且在航天航空、无线通讯、消费电子、国防军工等高科技领域及新型产业中也获得越来越多的应用，因此它的需求量也很大，宜兴现在已经形成了成熟的工业陶瓷产业链。
现代人喜爱喝咖啡，传统的茶文化和紫砂壶似乎变成了老年人的专利。在现代生活中，如何融入古老的东方哲学、典雅的中式审美，是常见的问题。近年来，随着政策推动，官方媒体大力宣传传统中国文化，紫砂是有其自身魅力的，政府也在大力倡导保护非物质文化遗产，学校里也加入了相关课程，如手工制陶等。
个人的力量是单薄的，更多地通过行业协会来推广紫砂艺术，尽力做好中国传统艺术的中外传播工作，我们的前辈已经做过许多努力，苏南人对汉文化的继承体现在经济和生活的方方面面，我一直认为，文化绝不能脱离经济来谈，一旦脱离经济生活，便是无源之水、无本之木，束之高阁，坐而论道，最终是没有生命力的，只能在纸堆里当作枯干的文字。从改革开放时起，我们的紫砂艺人几乎每年都要外出交流访问，这项工作开始时间早，与国外交流密切且频繁，极大地促进了传统工艺的中西交流。最早的流通是香港人、台湾人来中国大陆收这些紫砂作品，慢慢地转变为紫砂艺人自己出去办展、办活动，中外交流形式可以更丰富，除了办展还可以举办论坛，更有针对性地输出相关知识，或者结合教育的形式，为对中国陶瓷文化感兴趣的外国小朋友，以办学的形式传播中国传统艺术。目前紫砂文化、紫砂技艺已相继走进校园，从幼儿园到小学、初中、职业院校，到各高校竞相把紫砂引入课堂，先后有南京大学、南京工业大学、南京艺术学院、江南大学等江苏的高校开设紫砂课程，清华大学王辉教授率先开设了紫砂专业，他的研究生、博士生都在丁蜀镇实习，目前已有近十名学生选择在丁蜀镇创业，同时各高校也把学生带到丁蜀镇开展创作活动。
各行各业的竞争都十分激烈，创新也开始探索与传统行业结合，有外型设计的创新，如紫砂壶艺代表作品“大顺壶”（见图1），此壶传承了我国民间的传统吉祥理念，独具匠心的巧妙设计，“壶体”和“的子”呈现出两个阿拉伯数字“6”，中间以轻快的流线将红、紫两色分开，简洁明朗、优雅自如，取意于六六大顺、事事顺利；
又有文化内涵的创新，作品“弦歌壶”（见图2）融入音乐文化，无疑升华了意境，音乐代表清远、高雅与思索，与茶文化巧妙切合。如高山流水，如小溪潺潺，如激情奔放，如心如止水。传统行业要持续性地变革才能不断有新的火花迸发出来。
图2 弦歌壶
紫砂的宣传还有一条漫长的路要走，让更多的人了解紫砂的魅力。曾经有句广告词写到“一户人家一壶茶，一碗凌水一紫砂”形容的就是南方人家的紫砂文化，紫砂以其特有的艺术图样和浓郁的文化气息而被人们称颂和珍视。紫砂陶不仅是中华民族传统工艺的代表，更是人类社会共同创造、共同拥有的文化艺术结晶，紫砂未来一定不局限于宜兴。
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