【摘要】本文阐明广西革命文化的主要内涵，分析将广西革命文化融入高职思政课的必要性，阐述建立健全工作机制并加强思政教师队伍建设、挖掘广西革命文化资源并将之融入课堂教学中、开展實践教学活动将理论教学与实践教学相结合的教学策略。
【关键词】高职院校 思政课 广西革命文化
【中图分类号】G64 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2022）27-0046-04
红色革命文化主要指中国共产党领导中国人民长期革命实践形成的物质文化、精神文化、制度文化的总称。在中国特色社会主义文化的建设进程中，红色革命文化源自长期的革命、建设及改革开放，具有丰富内涵和价值，对学生具有强大的思想引导作用。因此，高职院校开展思政教育时，应运用红色革命文化尤其是地方红色革命文化，将地方红色文化进行有机融合，帮助学生进一步学习和掌握我国革命与社会主义建设的历史进程和知识，形成积极向上的精神状态，促进学生在学习中感悟革命前辈的精神，胸怀理想，树立正确的世界观、价值观、人生观，全面健康发展。广西许多优秀的革命事迹，比如邓小平领导的百色起义，有深远的历史内涵和极高的革命文化价值。广西高职院校要全面发掘、提取广西红色革命文化，并将之融入高职思政教学的全过程中，使思政教学贴近、可感、有效，从而提高学生的政治认同，树立坚定的社会主义信念，培养崇高的理想，成长为社会主义合格建设者。
一、广西革命文化的主要内涵
广西红色文化是中国共产党领导广西各族人民在新民主主义革命时期、社会主义建设时期以及改革开放时期，为实现民族独立、人民解放、国家富强而不懈奋斗形成的文化成果。包括物质形态和精神形态两个方面，其中物质形态包括红色文化历史遗存，如革命遗迹遗址、重要战争和革命事件、革命文物，还有后人为纪念革命和革命先辈建立的纪念场所等；
精神形态包括重要领导人物事迹、红色文化衍生的文艺作品以及蕴含其中的红色精神等。它是我国革命文化的一个重要部分，既属于精神价值系统，也属于社会生活形式。在历史价值上，广西革命文化承继了我国传统历史文脉，吸收了近代广西民族民主革命里的优良要素，基于实际需求主动和实际融合，建立独具民族风采与本土特征的革命文化形式，促进了传统文化转向当代文化。在国际价值上，广西革命文化是广西人民在中国共产党领导下所共创的优良文化，是我国革命文化与国际无产阶级文化的内容之一。在现代价值上，广西革命文化连接了本土优秀传统文化与社会主义现代化文化，既是文化的自信自主的核心资源及能量，又是社会主义现代化文化的核心要素。这些蕴含着共产党人坚定的理想信念、潜藏着马克思主义赤色印记的革命文化，对激励、培养、锻造当代大学生的人格与灵魂具有重要意义。
二、将广西革命文化融入高职思政课的必要性
（一）社会发展的客观需要
随着社会经济的飞速发展，不同的思想观念在网络中快速传播，使高职学生的成长、发展受到很大的影响。特别是不同的外来文化的快速涌入和受多元价值观影响，人们的思想信念遇到了新的考验。在多元文化的影响下，一些高职学生不加分析地接纳不良的养分，从而使他们的政治思想意识在某种程度上发生了松动的趋向和现象，金钱至上、利我至上的极端个人主义在社会中大有漫延的趋势。如果不能树立社会主义理想，不坚定政治信念，那么我国社会主义核心价值观和社会主义建设成就将受到严重破坏。高职院校如果没有开展好思想政治工作，那么就无法“守好一段渠，种好责任田”，也就无法很好地完成立德树人的根本任务，无法把高职学生培养成为社会主义的合格建设者。广西革命文化是广西人民在长期的革命斗争和建设中形成的红色文化，引领广西各族人民进行革命和社会主义建设，它使广西学生感到更亲切、可感。将广西革命文化引入思政教育中，让他们了解广西革命文化，懂得广西也是革命的圣地之一，有光荣的革命传统，广西的土地上也洒满了革命先辈的鲜血，使他们产生斗志，坚决抵制不良思潮的侵蚀，坚决维护无数革命先烈用生命换来的和平与稳定、发展与壮大，更好地建设社会主义，坚持改革开放，发展经济，改变民生，共同促进我国实现繁荣富强。
（二）高职学生的内在需求
高职学生既要习得专业知识、技术，具备强的实践能力，又要有崇高的信仰和精神追求，把个人的发展与祖国发展结合起来，以饱满的热情投入社会主义经济建设中，贡献智慧和力量。因此在高职生成长的关键时期，需要有正确的思想来引领，树立正确的世界观、价值观、人生观，从而健康成长，为未来发展夯实基础。现阶段，高职学生通过网络接触到多元文化和不同的思想观念，在鱼龙混杂的信息中，他们因缺乏良好的辨识能力，极易受负面信息影响。特别是在一些似是而非的信息中，他们看不出其隐藏的毒素。如果不加辨析，囫囵吞枣，那么将对他们的成长造成非常大的危害，导致他们会丢掉社会主义核心价值观，推崇诸如享乐主义、个人主义等不良观念，甚至有可能走向社会的对立面，成为破坏或阻碍社会主义经济建设的罪人。一个社会存在多元文化本来是好的事情，它允许有不同的思想、观念，允许讨论和争论，是一个社会成熟与开放的具体表现，但是并不意味着没有是非观念，没有法治与道德的约束，而恰恰是更需要人们有好的辨别能力和思考能力，从而选择正确的有益于社会大众的方向发展，而这需要有正确的思想引领和更高尚的追求，否则将会走向迷茫。因此要在高职院校的思政课教学中引入广西红色革命文化，用革命文化提升思想境界，提高爱国热情，引导他们向着社会主义方向发展，努力学习文化、技术，掌握技能，将来为社会主义经济建设服务，实现自我价值。
三、将广西革命文化融入高职思政课的教学策略
“职教20条”提出后，各高职院校都在进行教学内容与教学方式改革。在这样的背景下，思政课教师也意识到课程改革的必要性，但由于思政教师比较少，几乎每天都在课堂上疲于奔命，没有足够的时间来思考教学改革的问题，没有办法实施高职教学课堂新思想、新方法，只能依然采用旧的教育方式，局限于“灌输”式教学，因此教学方法比较单一，存在理论教学过重、实践教学不足的现象。再者，高职院校思政教材内容与广西革命文化联系不紧密，没有把广西革命文化资源融入课堂教学内容中，学生学起来难免会产生疏离感。高职院校要引导和鼓励思政教师研究广西革命文化，挖掘广西革命文化资源，充实教学内容，并把它当作思政教学研究的一个重要课题。
（一）建立健全工作机制，加强思政教师队伍建设
高职院校要加强思想政治教育的顶层设计与制度建设，进一步完善思政课程建设的长效工作体系，打造思政课程发展大格局，和政府、行业企业联合制定横向教育机制，完善“三全”育人工作机制，以立德树人为宗旨，以理想信念教育为重点，挖掘广西丰富的革命文化资源，并将之融入思想政治课程建设中。同时，要加大力度，建立健全思政课程与课程思政的融合工作机制，建立大思政教育体系，将思想政治教育与学科教学、专业技能实训教学、顶岗实践并行。
教师是有效开展思政课的重要基础。高职思政教师要有高政治、浓情怀、新思想、广视野、严自律及正人格的品质，高职院校要提高政治站位，加强思政教师队伍建设，将思政教师队伍建设放进整体部署中，按照要求配齐配足思政教师，加大对思政教师进行科学化管理和培训，支持他们开展实地考察、接受红色革命教育活动，保障他们革命文化科研的立项及资金，切实发挥他们的创新性与主观能动性；
鼓励其他学科和专业教师自觉地将课程思政落实到位，在教学中将专业技术知识与思政元素融合，潜移默化地培养学生的政治意识，提高学生的政治觉悟。思政课程教学离不开实践，思政教师必须把理论与实践结合，深入社会，深入生活，用生动的鲜活的事例教育学生；
组织学生开展社会实践活动，树立“从实践中来，到实践中去”的理念，使学生真切地感受到政治理论的光辉。因此高职院校要重视政治理论教师的社会实践活动，要求思政教师不断充实自己，不断提高文化素质和政治素质，以高度的责任感向学生传授正确的理论和思想、积极向上的精神和正确的价值观。因此，教师要不断丰富个人涵养，提高专业能力和实践能力，到产业基地学习，到行业企业中实践，更好地体会改革开放的成效，然后把这些真实的感受传递给学生，带领学生开展社会实践活动，使学生在真情实感中自觉地培养社会主义核心价值观，把个人的发展跟社会发展融合在一起。因此高职院校要建立一支以思想政治教师为主，其他学科与专业教师为辅的思想教育队伍，全方位、全过程地开展思想政治教育，把学生引导到正确的轨道上来，自觉维护社会主义制度，坚定正确的政治方向，努力学习，为将来建设社会主义打下坚实的基础。
（二）挖掘广西革命文化资源，将之融入课堂教学中
广西革命文化具有非常丰富的资源，教师要强化理论研究，要到图书馆收集广西革命文化资料，到革命旧址寻找革命足迹，搜集革命前辈的故事，向研究人员请教广西革命文化。比如，百色起义、龙州起义是广西重要的两个起义，参加起义的许多革命先辈给我们留下了非常宝贵的革命文化资源。特别是邓小平同志领导的百色起义是中国革命史上重要的起义之一，是在南昌起义、秋收起义、广州起义的影响和鼓舞下，中国共产党在广西少数民族地区实行“工农武装割据”的一次光辉实践，创建了中国红军第七军。起义后有15个县相继成立了县和区乡苏维埃政权，创立了右江革命根据地。不久又成立了中国红军第八军，在左江开展轰轰烈烈的革命斗争，创立了左江革命根据地。左右江革命根据地包括左江、右江和红水河流域的百色（今属右江区）、恩阳（今属田州区）、奉议（今属田州区）、恩隆（今田东县）、思林（今属田东县）、果德（今属平果市）、隆安、向都（今属天等县）、东兰、凤山、凌云、都安、那地（今属天峨县和南丹县）、镇结（今属天等县）、龙州、上金（今属龙州县）、凭祥、宁明、崇善（今属江州区）、左县（今属江州区）、雷平（今属大新县）、龙茗（今属天等县）、养利（今属大新县）、思乐（今属宁明县）、明江（今属宁明县）等县和那馬（今属马山县）、隆山（今属马山县）、天保（今属德保县）、万承（今属大新县）、河池（今属金城江区）等县部分地区。左右江革命根据地培养了两千余名共产党员、近万名红军战士，其中有大将张云逸，上将韦国清、李天佑，中将莫文骅、覃健、韦杰、冼恒汉，少将韦祖珍、覃国翰、黄惠良、姜茂生、欧致富、卢绍武、吴西、袁也烈等二十位将军，有陈漫远、叶季壮、袁任远、覃应机、黄荣、钟夫翔等二十余位省部级干部，还有其他一大批各级领导干部。他们为中国革命、为社会主义建设、为我国改革开放做出了巨大贡献。高职思政教师要深入挖掘广西革命前辈的英雄事迹，把这些事迹融入思想政治课堂中，用他们的高尚情怀和崇高精神激励青年学生发奋读书、敢于实践、学习技术、提高技能，为将来参加社会主义经济建设打下坚实的基础。高职思政教师要深入革命圣地，比如到百色参观百色起义纪念馆、中国红军第七军军部旧址等，重温革命历史，重走起义道路，瞻仰革命烈士，接受革命教育；
把从各种途径中搜集到的革命历史事实与实践体验结合起来，更好地理解革命文化；
以课题的形式深入研究广西革命文化内涵，以简单明了的言语与具体形象的材料诠释广西革命文化，以学生喜闻乐见的形式向学生介绍广西革命的发展历史和取得的巨大成就，让学生接受革命历史教育、熏染革命文化，用革命故事感染学生、用革命精神引领学生。教师不仅要研究广西革命历史，而且要挖掘在社会主义经济建设中涌现的新的革命文化和事例。比如，全国脱贫攻坚战中的时代楷模黄文秀、武汉新冠肺炎疫情保卫战中的抗疫英雄梁小霞，等等，在课堂中融入在进行社会主义建设实践中的先进事迹和模范人物，使学生更加亲切地感受到革命文化的光辉。
（三）开展实践教学活动，将理论教学与实践教学相结合
高等院校思政课不仅要讲好理论，而且要进行实践，用理论指导实践，用实践检验理论。只有这样，理论才变得有血有肉，实践才变得更加生动可感，学生也才能更加真实地感受到革命理论的伟大。因此在教学课堂上，思政教师必须坚持理论与实际紧密结合的原则，要针对高职生的实际，在教学计划中适当减少理论课，增加实践课，把思想政治理论与学生的专业学习内容相结合、与技能实训内容相结合、与顶岗实训相结合。
社会是最为广博的课堂，革命文化是最佳的思政教育载体。高职院校应对思政课的实践模式进行改革，拓展实践的范围，活用思政载体，在实践中提升学生对革命文化、理论及精神意识的认识。高职院校要有计划地把百色起义、龙州起义、湘江战役等历史知识纳入思想政治教育范畴，组织学生到百色起义纪念馆、龙州起义旧址、湘江战役旧址等开展沉浸性教育实践活动，深入学习和了解革命文化；
到广西各地英烈陵园等瞻仰革命烈士，开展形式多样的实践活动。教师鼓励学生利用假期到当地开展调查研究，深入了解当地的革命文化，到当地的革命纪念馆、革命遗址参观，主动接受革命传统教育，体验革命历史文化、感受革命精神，从而使其眼界扩大、认知拓宽、体验加深、收获增强。思政教师要充分利用广西革命文化资源，请当地党史办、纪念馆等单位的党史研究者到校上课或讲座，必要时还可以邀请他们就某个专题跟教师一起进行联合备课，或者协同开展专题教育活动，把课堂教学与实践活动相结合。学校还可以根据实际，开展高举红旗、传唱红歌及重走红军路等活动，开展交互性、沉浸性教育。
为了营造革命文化学习氛围，高职院校可以在校园文化建设中，打造党性教育中心和革命文化历史通道、创作以革命为主题的雕塑、贴挂有革命文化要素的宣传画、张贴国家领袖及革命先烈画像，借助新媒体设置革命文化板块，扩充教育平台，网上网下相融、课内课外协同，开展好思政教育，主动构筑发扬革命精神、承继革命传统的良好环境。组织“重温革命历史、弘扬革命精神”等活动，开展以广西革命历史为主题的影视剧展播、文学作品阅读、文艺演出、征文赛及辩论会等活动，使学生通过观看、阅读、创作、传唱及朗诵等有趣、形象的快乐学习方式，吸取革命文化营养，从而更加坚定地走社会主义道路，更加努力学习知识、掌握技能，把自己培养成社会主义合格建设者。
随着社会经济的不断进步，大众在获得多元化物质生活的同时，所面临的社会环境也将更复杂、价值取向更多样，不少高职学生极易被社会及网络中的负面信息影响。如果不加引导，不以革命文化浸染他们的思想，那么他们的世界观、价值观、人生观就有可能发生偏移。因此，高职院校要把革命文化、红色基因植入学生的精神世界里，培养学生高尚的道德情操，引导学生树立远大的理想，坚定社会主义方向，自觉抑制不良影响，刻苦学习，努力钻研，学好知识、技术、技能，将来更好地为建设社会主义服务。
参考文献
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［3］张建彬.记忆与传承：广西革命文化内在构成要素及价值准则解读［J］.广西青年干部学院学报，2021（31）.
注：本文系2022年广西高校大学生思想政治教育理论与实践研究课题“应急安全类专业心理课程‘育心育德’双轨并进研究”（2022LSZ031）的阶段性研究成果。
作者简介：陈霖（1985— ），广西博白人，研究生，高级经济师，现就职于广西安全工程职业技术学院，研究方向为大学生思政教育、就业指导。
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